Historietas
La Historieta Argentina 3 de 3

La Historieta Argentina 3 de 3

24/09/2021 Sobreviven sucesivamente Mengano, Chau Pinela, El Ratón de Occidente y Humor Registrado. Esta última dirigida también por Andrés Cascioli, se publicó entre 1978 y 1999, marcando una época del humor gráfico y del periodismo escrito.
La Historieta Argentina – 2 de 3

La Historieta Argentina – 2 de 3

31/08/2021 Oesterheld en 1957 considera llegado el momento de “largarse solo” creando su propia editorial. Se asocia a su hermano Jorge y nace Editorial Frontera. Allí convergen Hugo Pratt, Solano López, Alberto Breccia, Del Castillo y otros dibujantes talentosos.
La Historieta Argentina – 1 de 3

La Historieta Argentina – 1 de 3

13/08/2021 En 1912 el español Manuel Redondo publica “Viruta y Chicharrón”, en formato tira semanal en Caras y Caretas. Sus argumentos pueden ubicarse en el género de aventuras enmarcado en el costumbrismo local.
Pato a la Naranja

Pato a la Naranja

09/07/2021 Muchos historiadores de la comida creen que este delicioso plato, que los toscanos llamaron paparo alla Melarancia fue exportado a Francia por Catherine de Medici, quien se casó con Enrique II de Francia.
Solidaridad

Solidaridad

05/02/2021 Las sociedades que no logran comprender el sentido de pertenencia están condenadas a la ceguera y de ese modo, más tarde o más temprano todos tantearemos el mundo con el corazón vacío. No me imagino una sociedad de corazones vacíos, tampoco una sociedad atrincherada en sus esquemas de pensamiento absoluto.
Semblanza de Una Época

Semblanza de Una Época

16/11/2020 Porque todos los pibes éramos aficionados a las historietas; tanto los lectores como los que esperaban empezar la escuela para ingresar al prestigioso club de los alfabetizados. Es que las revistas no tenían demasiada competencia
Héctor Oesterheld

Héctor Oesterheld

09/09/2020 “Esa plasticidad de lospersonajes que vagan por llanuras del far west o mueren de un balazo entre mosquitos ybarro en alguna isla perdida en el Océano Pacífico, es lo que permite que podamos sentirloscomo propios, aunque no se trate de gauchos ni figuras de Buenos Aires. En eso consiste laverdadera universalización cultural, en la comodidad con que nuestros códigos pueden animar una historia más allá de la geografía.”