Gestión Cultural
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Borges para Tod@s
Si lo leíste, si no le leíste, si sos fanáti@, si te inspira temor o respeto excesivo este taller es para vos
Si lo leíste, si no le leíste, si sos fanáti@, si te inspira temor o respeto excesivo este taller es para vos.
Tres encuentros, tres cuentos para explorar el laberinto borgeano, para comprender y disfrutar de uno de los más grandes.
Jueves 15 – 22 y 29 de Septiembre de 2022 a las 18.00.
Tres cuentos, tres oportunidades.
Borges para todos. Ni se te ocurra dudar, es una magnífica oportunidad para reverdecer laureles o para atreverse a un narrador esencial en la comprensión de la obra literaria nacional.
Taller: Borges para Tod@s
Lugrar: Espacio Spegazzini
Dirección: Carlos Spegazzini 591- CABA
Info e Inscripción: espaciospegazzini@gmail.com
Cristina Eseiza
Profesora de Letras – UBA
Escritora
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Tradiciones
Chasquis
Es conocido el hecho de que el Imperio Inca tenía una muy eficiente red de comunicaciones basada en una cadena de hombres seleccionados por su velocidad. Recordemos que el caballo se difunde en América con la llegada de los españoles.
Testimonio, Conciencia y Reflexión
Las Comidas que nos Unen
La esperanza no es ingenua. Es culinaria. Mientras haya alguien pelando una papa para otro, mientras haya una madre que pone un plato de más "por si acaso viene alguien", mientras haya un pintor que vea una cara en un puñado de arroz, no estamos perdidos.
- Central -
La Historieta Argentina – 2 de 3
Oesterheld en 1957 considera llegado el momento de “largarse solo” creando su propia editorial. Se asocia a su hermano Jorge y nace Editorial Frontera. Allí convergen Hugo Pratt, Solano López, Alberto Breccia, Del Castillo y otros dibujantes talentosos.
Lugares y Postales
Abasto Barrio Tanguero de Ley 3 de 3
Así como en la ciudad se agregan barrios al ejido urbano, por ejemplo, en las últimas décadas surgieron Boedo, Parque Chas y Puerto Madero… ¿falta mucho para que “Abasto” se consagre como barrio en forma oficial...
Semblanzas
La Envidia
El verbo que dio origen a la palabra envidia fue invidere, que se traducía como ‘mirar con malos ojos’, o sea que, según el sentido primero de esta palabra, equivalía a ver negativamente o mirar con hostilidad el mundo de los demás.
